您所在的位置:南非世界杯 > 评论 > 评论策划 > 正文

陆嘉军:民族情绪掺杂 球迷难客观看日韩足球

2010年06月16日08:59腾讯体育陆嘉军我要评论(0)
字号:T|T

陆嘉军:足球,社会之镜

另一个东亚邻居朝鲜的表现震撼国人

社会中的人生来自由,又无往不在枷锁之中。

有这样一个故事,甲和乙是邻居,邻里关系不是很好,他们两家都有一个儿子恰在同一个班级。甲的儿子学习成绩不是很好,而乙的儿子成绩却特别好。每次学校考试之后,甲看到自己儿子的成绩和听到别人对邻居家儿子的赞赏,他的心里都特别纠结。其一,乙的儿子成绩特别好,让人羡慕,但却是自己“仇人”邻居家的孩子,本想夸奖却难以表达,只能够在心里面嫉妒和言语上咒骂。其二,自己的儿子,成绩特别差,虽然“怒其不争”,甚至有些“恨铁不成钢”,但是又不得不面对,因为是自己的孩子。我想可能大多数中国球迷面对韩国日本足球时最大的感受与“家长甲”的感受相同。

2002年世界杯,日本小组赛出线,韩国队闯进四强,中国队小组出局,我们有理由说他们在一定程度上借助东道主之利。而2010年南非世界杯小组赛首轮,韩国队战胜2004年欧洲杯冠军希腊队,日本队战胜非洲雄狮喀麦隆,中国队却只能够在电视机前集体目视韩国、日本球员胜利的欢呼。我们不得不接受这样的事实,八年时间过去了,中国与韩国、日本的足球差距越来越大。

足球成绩的排名有先就有后,中国与韩国、日本三国之间的足球成绩,有好就有坏,这本也很正常。但我们共处东亚,并且经常会发生“岛屿争夺”、“文化之争”等事件,足球难免又蕴含了国家荣誉感等更深层次的含义。况且韩国和日本的取胜,证明亚洲足球不是不堪一击。但是中国的足球却像“扶不起的阿斗”,总是在关键时刻掉链子,中国的球迷面对韩国、日本和中国的足球,都是“即爱又恨”,但是这里的“爱”和“恨”却大不相同。

那么问题出在哪呢?每个孩子都是一张白纸,关键在于怎么让孩子能够画出一幅名画。古人云:“子不教,父之过也”,可见家庭在孩子的成长过程中起到重要的作用。足球到达所有国家时候也都是相同的,但是最后的结局却是“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”。韩国、日本、中国作为东亚球队,都在进行足球改革,但结果却是天壤之别。韩国队在“跑不死”的基础上,将技术变的更加细腻;日本队根据自己队员身材的特点,选择了学习巴西的技术和法国队的整体观念;中国队则今天学德国、明天学巴西、后天学…最后只能够让人想起“邯郸学步”的故事。

社会中的人生来自由,又无往不在枷锁之中,并且每个社会的枷锁的类型和程度是不同的。在社会学家齐美尔的眼里,文化就是超越个体之上的“社会形式”,人与人之间互动形成文化,文化形成之后反而成为影响个人的关键因素。中、日、韩三国的文化和社会的差异是影响足球发展的一个重要因素。“菊花与刀”是对日本文化的最好诠释:既好斗又和善,既尚武又爱美,即蛮横又文雅。因此在足球场上,我们能够看到了日本队队员的勇气与文雅。韩国国民会在金融危机时慷慨解囊,韩国民众会在抵制日货时的下定决心,韩国球迷会让球场成为红色的海洋。因此在足球场上,我们看到了韩国队在2002世界杯与意大利的加时赛中仍然满场飞奔的斗志。在中国我们看到,称日本人为“小日本”,叫韩国人为“棒子”,一群人因为崇拜韩国明星而大闹世博会,导致“6﹒9”圣战,并且有一部分人代表中国向韩国道歉等。而我们看到了中国队在足球场上的一盘散沙、体力不支、踢人,场外也各种丑闻接连不断。文化和社会的不同,导致足球发展的差异,中、日、韩三国的足球,都深深地打上了自己国家文化和社会的烙印。

网上曾经流行一句“打酱油”,这一句恰当的表现出了中国此时此刻的状态。作为中国球迷,我们很难割舍对其的爱。面对中国足球,我们只能“眼睁睁的看着你,却无能为力”,我们确实不想、也不应该“打酱油”,但是仔细想想,除此之外我们还能够做些什么呢?

足球也好,球迷也罢,都是社会的一面镜子。镜子里呈现出来的物体,不在于镜子,而在于物体本身。面对要开的枷锁,不在于锁是由什么材料做成的,而是要找到合适的钥匙。

读完这篇文章后,您心情如何?
登录 (请登录发言,并遵守相关规定) 分享至: 腾讯微博

图解世界杯

·
·
·
·